เต้นสากงานศพ

สุรศรี

เต้นสากงานศพ
เสียงพระสวดจาเครื่องเสียง	 ด้วยสำเนียงที่เศร้าส้อย
เสียงสับเนื้อลาบก้อย	ควันไฟฟุ้งจากในครัว
เสียงโขลกทำเครื่องแกง	ผัดพะแนงต้มแกงคั่ว
พ่อบ้านชำแหระวัว	เลี้ยงคนที่มาร่วมงาน
แขกนั่งที่ใต้เตนท์	ดื่มน้ำเย็นจากแม่บ้าน
ดื่มเหล้าเบีย์สำราญ	พระสวดเสร็จกันพอดี
รถรับไปส่งวัด		เจ้าภาพจัดส่งถึงที่
สำรับเสร็จกันทันที	วางบนโต๊ะยกออกมา
กลางคืนก็คบงัน	ละเล่นกันตามประสา
พับครึ่งผ้าขะม้า	เล่นหมากฮอสบนผืนลาย
ถ่านไฟขีดเป็นเส้น	เอามาเล่นอย่างง่ายง่าย
เสือกินหมูดูง่าย	เก็บเศษไม้ก้อนหินมา
ไม้ไผ่เป็นท่อนยาว	ตัดราวราวสักสามวา
วางคู่ให้งามตา	บนพ้นดินให้ดูดี
ไม้ไผ่เป็นท่อนท่อน	มาวางซ้อนทับอีกที
เป็นคู่ดูห่างถี่		สองมือจับกระชับมั่น
กร็อบ  ๆ ๆ 	กร็อบ  ๆ ๆ 
1-2-3		1-2-3
เปิดเพลงจากเครื่องเสียง	ด้วยสำเนียงลำมันมัน
จับคู่ออกฟ้อนกัน	เต้นเหยาะย่องตามดนตรี
ช้าเร็วตามจังหวะ	เคาะจะจะแต่ละที
ระวังเท้ากันให้ดี	โดนหน้าแข้งพึงระวัง
บางที่เรียก เต้นสาก         หรือเกิดจาก โซ่ถั่งบั้ง
เคาะไม้เกิดเสียงดัง	ลาวกระทบไม้ คล้ายคล้ายกัน
มักเล่นในงานศพ	และก็พบแต่บ้านฉัน
การเล่นที่อื่นนั้น	เต้นสากไม้ไม่เคยมี
หลายแห่งแปรเปลี่ยนไป     ยุคสมัยตามวิถี
ฉายหนังวีซีดี		เปิดทีวีมีถมไป
การเล่นในงานศพ	ที่เราพบตามสมัย
ช่วยอนุรักษ์ไว้	ให้ลูกหลานพานพบเอย ฯ
.............................................
คำอธิบาย
เต้นสาก       ที่พบมักเป็นพี่น้องชาว แสก  คนเผ่าหนึ่งในจังหวัดนครพนม สากเป็นไม้ไผ่ใช้กระทุ้งพื้นตามจังหวะให้เกิดเสียงดังเร้าใจตามจังหวะดนตรีที่เปิด  ไม้ไผ่ลำใหญ่ วางคู่กันบนพื้นดิน และใช้ไม้อีกหลายคู่จับเคาะกับไม้คู่นี้ โดยนับ  1-2-3, 1-2-3 ไปเรื่อย ๆ ครับโดยเต้นเป็นวงกลมคล้ายรำวง เรามักเรียกว่า แสกเต้นสาก	
โซ่ถั่งบั้ง    เป็นการเล่นของพี่น้องเผ่ากระโซ่  หรือชาวโซ่ครับ  เป็นชนเผ่าหนึ่งในจังหวัดสกลนคร คืออำเภอกุสุมาลย์   คำว่าถั่ง  หมายถึงกระทุ้ง  คำว่าบั้ง หมายถึงบ้องไม้ไผ่ ในที่นี้คือท่อนไม้ไผ่ยาว ๆ ที่เขากระทุ้งพื้นดินเพือให้เกิดจังหวะนั่นเอง
รำลาวกระทบไม้   เป็นการละเล่นของชาวภาคอีสานครับ ประวัติที่มานั้นไม่รู้แต่คงได้มาจากลาวครับเป็นการฟ้อนรำมีเพลงประกอบไม่รู้ชื่อเพลงะไรครับ แต่จังหวะอ่อนช้อยสวยงาม ชายหญิงจะฟ้อนรำคู่กันจังหวะจะช้ากว่า  แสกเต้นสาก  และโซ่ถั่งบั้ง ครับ