"เพื่อศาสนา"

ตราชู

เพื่อศาสนา
สัทธราฉันท์ ๒๑
	เกิดขึ้นเพื่อเพิ่มเฉลิมพูน			พิภพสุขพิบูลย์
คุณอดุลย์คูณ					คุณากร
	เกิดขึ้นเพื่อถ่าย, ระบาย, ทอน-		ทุกขฤทยรอน
แผ่กระแสพร					มนุษย์พันธุ์
	เกิดขึ้นเพื่อเทิดประเสริฐธรร-			มะกระจะบถจรัล
สร่าง, มล้างศัล-					ยเสื่อมทราม
	เกิดขึ้นเพื่อเงาเฉลางาม			วิยรวิศศิวาม
ทาบขนาบทาม					ฤทัยมล
	ต่างยึดมั่นติดชิวิตตน			สรณวรนุสนธิ์
ศาสนา นน-					ทนำทาง
	บัดนี้....ถึงปัจจุบันปาง			มนุษยจิตหมาง
พร่ำและอำพราง					พระคัมภีร์
	โสมมมืดมิดทุจิตมี				มนสถุลอปรีย์
หล้าลุกาลี					แหละโกลา
	เอ่ยอิงอ้าง ศาสนา มา			ริประพฤติมิจฉา
ถั่งเลอะหลั่งทา					เปรอะเลือดธาร
	กำเดาเดือดดลอนลดาล			ขณะมนุชระราน
พล่า, ถลาผลาญ					ประชาผอง
	ศพก่ายซ้อนกายระรายกอง			มรณสริระนอง
ปองประหารปอง-					ประโยชน์ใด???
		
อีทิสังฉันท์ ๒๐
	คีตภูตประเลงเลบงประลัย
ประสานสนั่นฉะนั้นไฉน				ฉะนี้หนอ
	มองนภาคละเมฆอเนกทมอ
พระธรรมเฉลยมิเคยชะลอ				ชโลงจินตน์
	เบี่ยง, ตะแบง, ตะบิด, ลิขิตระบิล
มุแต่จะรันจะบั่นอรินทร์				ก็รวมพล				
	เชื่ออุบายฉกาจอุบาทว์พิกล
จะขึ้นสวรรค์สิพลันทุรน-				ทุรายแรง
	ก่อพะวักพะวนกมลระแวง
ละศพละศพสยบแสยง				สยองครัน
	กักขฬะเข่นชิวาตม์พิฆาตชิวัน
อนาถอเนจ ณ เขต ณ ขัณฑ์				นครคาม
	อ้าง เพราะศาสนา ซิ่น่าประณาม
ยุยง, ยุย้าย, ขยายนิยาม				ยุบลเบือน
	สันติภาพจรัสนิพัทธ์ก็เลือน
เพราะม่าหะโฉดพิโรธฉะเฉือน				พิสุทธิ์ชน
วิชชุมมาลาฉันท์ ๘
	โลกครั่นลั่นครื้น				จิตขื่นใจข้อง
เลวแผ่แลผอง					ว่ายว่องเวียนวน
ถ่อยเหลือเถือล่า					โผนฆ่าผู้คน
รุมหายน์รายหน					คร่ำหวนครวญฮือ
	อย่าทุษ...หยุดเถิด				ผลเลิศเพียบล้น
หมั่นขวายหมายขวน				ใฝ่ปรนฝึกปรือ
เวรหลายวายลด					วางหมด วางมือ
ยึดธรรมย้ำถือ					ถูกต้องถ่องตรง
	ใครลอบครอบเล่ห์				เลิกเขวเลิกไขว้
เสียท่าสาไถย					พลาดใหลพลั้งลง
นิ่งตรึกนึกตรอง					จำนองจำนง
ร่ำสินธุ์รินสรง					โสรจใจใสจริง
	เปรื่องชี้ปรีชา				ปัญญาเป็นใหญ่
เรียน, ดู, รู้ได้					หยุดไหวหยุดวิง
ดาลศรีดีซึ่ง					พึงพึ่งพักพิง
หม่นเศร้าเมาสิง					เสื่อมเมาเศร้ามวล
	เนืองส่ำนำสุข				ขาดขุกเข็ญขื่น
จวบภพจบผืน					เริงชื่นรื่นชวน
มาลีมีหลาย					โชยอายฉมอวล
พร้อมเสียงเพรียงสรวล				สิ้นทุกข์สุขเทอญ
(๑๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๐)				
comments powered by Disqus
  • ห้วงคำนึง

    19 มีนาคม 2550 17:10 น. - comment id 673100

    พี่ชูครับ
    สุดยอด
    ผมว่าพี่ไม่ด้อยเรื่องการสื่อภาพเลย
    
    โคลงฉันท์กาพย์กลอนแก้ว
    แสนเพริศแพร้วหลากหลาย
    ลำนำคำที่ร่าย
    ดั่งรัตนา
    
    ยามข้าน้อยมาอ่าน
    เห็นผลงานตราชู
    ต้องรีบเปิดเข้าดู
    ทุกครั้งครา
    
    บทประชดประชัน
    ช่างกระทั้นกระแทกจิต
    ช่างเข้าใจจักคิด
    นะพี่นา
    
    บทเยาะเย้ยถากถาง
    ก็ยิ่งสร้างอารมณ์
    นึกแสยงสิ่งโสมม
    ที่เข้ามา
    
    เพลงพื้นบ้านก็ไม่ด้อย
    ดั่งสายสร้อยก่องก่ำ
    บทโบราณ ก็ร่ำ
    เด่นสง่า
    
    โอ้พี่เอ๋ยกระผม
    แสนโง่งมยวดยิ่ง
    อยากจะเชี่ยวเสียจริง
    ในวิชา
    
    อ๊ะชมมากเดี๋ยวเหลิง
    ใจเหิมเกริมกำเนิด
    งั้นไว้แค่นี้เถิด
    ผมขอลา
  • Silver Snitch

    19 มีนาคม 2550 17:11 น. - comment id 673102

    36.gif36.gif36.gif
  • หอมดอกลำดวน

    20 มีนาคม 2550 05:02 น. - comment id 673320

    http://www.thaipoem.com/forever/ipage/poem100010.html
    วิจารณ์ให้หน่อยน้า พี่ตราชูผู้เก่งกล้า 
    ตอบในกระทู้นั้น หรือกระทู้นี้ก็ได้
  • ห้วงคำนึง

    20 มีนาคม 2550 17:33 น. - comment id 673717

    ขอบคุณนะครับที่ไปช่วยดูให้  
    วันนี้มีอะไรจะให้พี่ด้วย
    
    บท "ไหว้"  (กำสรวลโกสินทร์ ท่านคมทวน คันธนู)
    
    
    สรวมชีพเทิดคุณศาสนาพุทธนำ
    ไทยนานฉนำแผ่
    พิศาล
    
    ดังไตรรัตนะส่องสว่างณคคนานต์
    เบิกทางและเบิกธาร
    ประเทือง
    
    ชี้มรรคาปฏิบัติประชาชนเมลือง
    เปรมโปรดบ่เปล่าเปลือง
    ประสงค์
    
    สรวมชีพเทิดปรมัตถะปูชนิยองค์
    สัมโพธิญาณพงษ์
    พิสุทธิ์
    
    บำเพ็ญทุกข์กริยาและทรงอุทิศอุต-
    ดมในมนุษย์เพื่อ
    จะผลัก
    
    เหตุแห่งทุกข์สมุไทนิโรธอริยมรรค
    ก่อผลพิทักษ์โลก
    และคน
    
    มัชฌิมปัฏิปทาก็พาพิภพดล
    สุขอันอนันต์ผล
    พิบูลย์
    
    สรวมชีพเทิดอภิธรรมจรัสวรจรูญ
    ดับกามและกองกูณฑ์
    กิเลส
    
    คือตาหล้าประลุสัจจุพจนะพิเศษ
    สร้างผลและเหตุใน
    มโน
    
    โดยสันโดษสุขด้วยสงบสละละโล-
    กีย์ยึดณภิญโญ
    ประโยชน์
    
    ทั้งปัญญาก็สว่างกระจ่างกุศลโชติ-
    ช่วงชัชวาล โสต-
    ถิผล
    
    สืบศีลสืบปฏิสัมภิทาลุปริมณ-
    ฑลพุทธมณฑล-
    ประชา
    
    สรวมชีพเทิดชินบุตรบวรวิสชนา
    เผยศาสนาสบ
    สมัย
    
    สงฆ์ใดใฝ่อรหัตุมัคจริยะใส
    สมสมโณมัย
    มิหมอง
    
    ควรค่าคารวะสาธุการหทยปอง
    ทอดลง ณ ครรลอง
    นิรันดร์
    
    สงฆ์ใดใฝ่กิติลาภละโมบมุหมหันต์
    บอดใบ้บ่ล่วงบรร-
    บุบถ
    
    ทิ้งบัญญัติจะตระโบมณอิสริยยศ
    ทิ้งคำตถาคต
    ขษัย
    
    ควรค่าแก่บริภาษประพฤติทุรวินัย
    ทั้งกายวจีใจ
    ประจำ
    
    สรวมชีพเทิดพระคเณศวิเศษศิลปกรรม
    เหมือนหนึ่งจะน้อมนำ
    ฉะนี้
    
    เนาเหนือปวงอุปสรรคสุลักษณะทวี
    ปัญญาและวาที
    วิทูร
    
    ครอบครองซึ่งสติสัมปชัญญะบริบูรณ์
    เพียบพร้อมและพอกพูน
    พิชาน
    
    
    อาไทยคราอวิชาคละคลุ้มทิศสถาน
    ดังมีทะมึนมาร
    ทมิฬ
    
    ทั่วทั้งด้าวดุจดับตะวันณธรณินทร์
    ตาหูมิให้ยิน
    และยล
    
    คือความเขลาปะทุคลั่งขยายประสิทธิผล
    กินคนก็เกินคณ
    (ะ)นา
    
    สรวมชีพเทิดพระคเณศวิเศษณวิทยา
    เชิญมาเสด็จมา
    สยาม
    
    ทอดดูเด็กชนบทสลดสริรทราม
    อดข้าวและความรู้
    จะรับ
    
    สี่หัตถ์ท่านบ่กระดิกกระเดี้ย,นยนหลับ
    สองโสตบ่ตื่นตรับ
    ตระหนัก
    
    จึงปัญญาสติของประชาสิอปลักษณ์
    ตีแปลงและจมปลัก
    ประดัง
    
    ขอสี่แขนพระคเณศขยับพละพลัง
    เนตรฝ่าและโสตฟัง
    มินอน
    
    คือคุณค่าวิฆเณศวิเศษศิลปกร
    คือทิพยาธร
    ณไทย
    
    (ไหว้ครูมหาวิทยาลัยศิลปากร ๒๕๒๕)
    
    
    จบ   ถ้าหากพิมพ์ผิดน้องเอกต้องขออภัยด้วยครับ
  • ห้วงคำนึง

    20 มีนาคม 2550 17:47 น. - comment id 673719

    ลืมถามพี่ชูอีกอย่าง  นอกจากกำสรวลฯ   พี่มีหนังสือเล่มอื่นที่พี่ต้องการอีกมั้ยครับ   บอกหน่อยสิ เผื่อในห้องสมุดมหาลัยมี  ผมอาจจะช่วยพี่ได้

thaipoem ที่สุดกลอนดีๆ

thaipoem บ้านกลอนไทยที่ที่สร้างแรงบันดาลใจของทุกๆคน เป็นเพื่อนเมื่อยามเหงา คอยปลอบใจเมื่อยามร้องไห้ ที่ที่อยากให้ทุกๆคนรู้ว่าสิ่งดีๆเกิดขึ้นได้ทุกวัน