ความเป็นกลางอย่างแท้จริงตลอดไปมีได้หรือไม่

nidhi

ความเป็นกลางอย่างแท้จริงมีได้หรือไม่	
คำว่า กลาง ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน  หมายถึง
ส่วนที่ไม่ค่อนไปข้างใดข้างหนึ่ง,  โดยปริยายหมายความว่า  ในที่หรือเวลาระหว่าง เช่น กลางฝน; ที่รวม, ที่รวมกิจการงานที่มีสาขาย่อยออกไป, เช่นสำนักงานกลาง ไปรษณีย์กลาง.
เป็นกลาง  หมายความว่าไม่เข้าข้างโน้นข้างนี้
ความเป็นกลาง  จึงหมายถึงการไม่เข้าด้วยกับฝ่ายหนึ่งฝ่ายใด
การไม่เข้าด้วยกับฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดนี้  ขึ้นอยู่กับสถานที่และเวลาเป็นสำคัญ  เพราะการดำรงตนเองเป็นกลาง  ไม่เข้าด้วยกับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งนั้น  เป็นเรื่องที่กระทำได้ยากแสนยาก  และทำได้เพียงชั่วระยะเวลาอันจำกัด  ไม่สามารถเป็นกลางได้ตลอดไป
เช่นเดียวกับการเป็นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง  ก็ไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ตลอดไป ยกตัวอย่างเช่น การยืนตัวตรงอยู่ตลอดเวลานั้น  ย่อมกระทำไม่ได้  ต้องเอียงไปทางขวาบ้าง ทางซ้ายบ้าง
สถาบันต่างๆเช่นสื่อสารมวลชน ที่ประกาศว่าต้องวางตนเป็นกลาง  ก็ไม่สามารถวางตัวเป็นกลางได้ตลอดไป  ย่อมต้องเอนเอียงเข้าด้วยกับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในบางครั้งบางเวลา
ตุลาการต่างๆก็เช่นเดียวกัน  เวลาขึ้นบัลลังก์ทำหน้าที่พิพากษาตัดสินคดีความก็ต้องวางตนเป็นกลาง  แต่เวลาที่มิได้ปฏิบัติหน้าที่เช่นนั้นแล้ว  ก็ไม่อาจดำรงตนอยู่ตรงกลางได้ตลอด  ย่อมต้องมีการเลือกช้างเลือกฝ่าย
สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องปกติธรรมดา  ไม่มีใครเดือดร้อนด้วย
แต่จะเป็นเรื่องผิดปกติ  และไม่ใช่เรื่องธรรมดาขึ้นมาทันที  ถ้าหากผู้สื่อข่าวก็ดี ผู้พิพากษาก็ดี  วางตนไม่เป็นกลางระหว่างการปฏิบัติหน้าที่  ซึ่งอาจมาจากอคติบางประการ
กรณีเช่นนี้  วิธีแก้ไขก็คือให้เปลี่ยนตัวผู้พิพากษาดังกล่าวและคัดเลือกผู้พิพากษาอื่นเข้าปฏิบัติหน้าที่แทนเฉพาะคดีนั้น
หรือหากเป็นผู้สื่อข่าว  เมื่อมีข่าวเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์หรืออคติในเรื่องใดหรือบุคคลใด  ก็ต้องเปลี่ยนตัวผู้สื่อข่าวนั้นออกจากการปฏิบัติหน้าที่ในเรื่องนั้น
กรณีการเสนอข่าวและทำข่าวต่างๆของสถานีโทรทัศน์ NBT ซึ่งถูกบุกยึดสถานที่
เมื่อมีข่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยตรง  ก็ไม่สมควรกระทำหน้าที่ในฐานะผู้สื่อข่าว  เพราะย่อมมีอคติอันเกิดจากการกระทำที่กระทบขัดแย้งประโยชน์ส่วนตัว  และอาจทำให้การทำหน้าที่ดังกล่าวเป็นไปโดยปราศจากความเป็นกลางและไม่เป็นธรรมต่อผู้ที่เกี่ยวข้อง
แต่เรื่องดังกล่าวนี้เป็นเพียงแนวความคิดที่อาจไม่ได้รับการแยแสสนใจเลยก็เป็นได้
ความเป็นกลางนั้นมีได้และมีอยู่ตลอดเวลา  
แต่การจะดำรงตนเป็นกลางไม่เข้ากับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งนั้น
เป็นเรื่องยากที่จะปฏิบัติ
หรือหากปฏิบัติได้ก็เพียงชั่วครั้งชั่วคราวเท่านั้น
มิได้มีอยู่หรือเป็นอยู่ตลอดเวลาตลอดไป